「河岸宅」景觀優美，但有些人卻擔心靠近河邊的房子，是否會有「濕冷」、「異味」等問題。 有網友分享實住一年的經驗，破解部分迷思，也提出相對應的解方。 ★快來追蹤「EBC地產王」，買房免走冤枉路★ 該名網友是在論壇PTT上分享自己實際住在河岸宅一年的經驗，提到買房前爬文做功課，發現河岸宅經常和「濕、冷、臭」等問題相連，但自己實際入住後卻發現實際情況和這個既定印象有出入。 他指出，房子是否濕或冷，和是否住在河邊的關係並不大，而是與城市的雨量分佈圖及溫度分佈圖有關：「也就是下雨和起霧就濕，寒流來就冷，和城市氣候是連動的，和河邊影響不大」。 至於「臭」的部分，他坦言，假如是走到河濱公園處，某些沒有整治好區段的確會有異味，但住宅和河岸隔了一條馬路和綠地，假入又是高樓層，完全不會聞到異味。
亦或_百度百科 亦或 亦或曾經是一個 古漢語 組合，讀音為yì huò，拆開來是"亦"和"或"兩個 文言虛詞 ，可譯作"也有的""也有人""也有時"。 雙音詞 ，表示選擇關係連詞。 中文名 亦或 拼 音 yì huò 意 思 "也有的""也有人""也有時" 詞 性 雙音詞 ，表示選擇關係連詞 曾經是 古漢語組合 目錄 1 簡介 2 實例 3 相關爭議 簡介 如：湛水自向城東南，徑湛城東，時人謂之椹城，亦或謂之隰城矣。 （《水經注·湛水》）（湛水從向城的東南，流經湛城東邊，當時的人叫它椹城，也有人叫它隰城。 ） 但五四以後，在現代 白話文 中，"亦或"並未凝固成一個 雙音詞 進入 現代漢語 ，除非是仍用文言寫作的現代著作中偶爾出現，用的仍然是 古代漢語 中的意義，並無表示選擇關係連詞的用法。
十二長生是 中華民族 古代陰陽 五行家 以十 天干 周行十二支來表示命運的旺衰之勢。 即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之"長生"代表整個十二運。 描述了"生老病死"的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。 中文名 十二長生 別 名 十二運為十二長生 類 別 風水 解 釋 五行的十二種運勢 目錄 1 描述 2 八字解讀 描述 十二運即長生、沐浴、 冠帶 、臨官、 帝旺 、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 長生：嬰兒剛出世，或 新事物 剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。 沐浴：又稱"敗"。 嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。 臨官 ：又稱"進祿"。
【500个描述情绪的词汇：提升自己对感受的敏锐度】 真的爱你 心理咨询师资格证持证人 高兴：愉快而兴奋。 好受：感到心身愉快;舒服。 开心：心情快乐、舒畅。 快活：快乐。 快乐：感到幸福或满意。 庆幸：为事情意外地得到好的结局而感到高兴。 舒畅：开朗愉快;舒服痛快。 舒服、舒坦：精神上感到轻松愉快。 爽快：舒适痛快。 甜美：愉快、舒服。 甜蜜：形容感到幸福、愉快、舒适。 甜丝丝：形容感到幸福、愉快。 喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特别高兴。 畅快：舒畅、快乐。 喜悦：愉快;高兴。 喜滋滋：形容内心很欢喜。 心花怒放：形容高兴极了。 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 幸灾乐祸：别人遭到灾祸时自己心里高兴。 愉快：快意;舒畅。 愤慨：气愤不平。 愤怒：生气 (激动到极点)。 恼火：生气。
光復初期，台灣環境、醫療設備不佳，生病來不及送醫，因此很多小孩延誤治療。來自比利時的潘爾溫神父看到萬華身心障礙的孩子，白天沒人照顧 ...
1. 内向敏感：缺木的人通常比较内向，情感丰富，容易受到外界情绪的影响。 敏感的性格使得他们对细节有着极高的观察力，能够准确察觉到周围的变化，并对人和事抱有一定的敏感度。 2. 缺乏决断力：木的特征之一是决断力，缺木的人在面对抉择时常常犹豫不决，往往需要花费较长的时间来做决定。 这也使得他们在工作和生活中产生一定程度的不确定性，需要更多的经验和训练来提高自己的决断能力。 3. 缺乏进取心：木象征着勇气和进取心，缺木的人则相对缺乏这种激情。 他们可能不太喜欢冒险和追求新的挑战，更倾向于稳定和安逸的生活方式。 但这并不代表他们不会成功，只是在追求目标时会显得相对保守一些。 4. 适应性强：尽管缺乏木的特质，但缺木的人通常具备较强的适应能力。
2023-11-02 （圖：Pixabay） 衡山是中國五嶽之一的南嶽， 有連綿七十二峰， 山中道場林立， 四處充滿修行的氣息。 有一位道一法師，在南嶽山終日坐禪，懷讓禪師知道這位年輕法師可為法門龍象，一日，上前詢問。 懷讓禪師：「大德坐禪，圖甚麼？ 」道一回答：「圖作佛。 」 懷讓禪師便就地取了一塊磚，在大石上不斷地磨著。 道一問：「磨磚要做甚麼？ 」懷讓禪師回答：「我要把磚磨成鏡子。 」 道一又問:：「磚頭怎麼磨成鏡子？ 」 懷讓禪師答說：「磨磚既然無法成鏡，難道坐禪就能成佛嗎？ 」 道一接著問：「應該如何才是？ 」 懷讓禪師說：「就像讓牛駕車，車不動了，應該打車，還是打牛呢？ 」 懷讓禪師接著又說：「你學坐禪，是為了學坐佛嗎？ 如果是學坐禪，禪非坐臥；若學坐佛，佛非定相。
五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
五行中每一行都有不同性能。「木曰曲直」，意思是木有生長、升發之特性；「火曰炎上」，是火有發熱、向上之特性；「土曰稼穡」，是指土有種植莊稼，生化萬物之特性；「金曰從革」，是金有肅殺、變革之特性；「水曰潤下」，是水有滋潤、向下之特性 ...
河岸宅
